「足跡所至之處，皆通往萬象的根源。」
生活於長野的作家㓛刀匡允，尋訪各地山林，實際接觸土地與環境，採集樹皮、葛藤和竹。他一邊探索，一邊學習，思索生命與民族的根源，沿著前人的路徑，試著追尋、模仿並回應那埋藏於記憶深處的精神性，以古代民族的想像來編組出陪伴生活的籠器。
「那些古代的人、原初的人，是用什麼樣的思想在生活的？他們看見的是一個什麼樣的世界？這一點讓我非常感興趣。透過去模仿、去重新經歷那樣的思想或精神，我覺得才會從自己之中，真正長出屬於自己的造形。」 —— 㓛刀匡允
𓇠 日日之籠 | 瓜肌楓・竹・葛藤
「它靜靜貼近使用者的生活方式，與那個人的日常漸漸融為一體，那樣的姿態，令人感到美麗。 我之所以被籠所吸引，是因為能在籠上看見生活留下的痕跡，也因此察覺到——我是在從被使用著的籠之中，感受到人活著的痕跡與活動。」—— 㓛刀匡允
以樹皮、竹與葛藤編組而成的日日之籠。這是日常生活中可以隨時使用的籠子。外出時可以放錢包、手機、水壺和隨身物品。野餐、裝盛食材或是創作的工具也不錯，喜愛喝茶與咖啡的人，也可以用來裝茶具和咖啡道具。
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𓇠 万象籠 | 鬼胡桃・桂
是以往製作的茶器籠的進化形態，可以不同的縱橫比例以及樹皮的幅度，變化出各種形態。開蓋或閉蓋，在各種場景中，成為包容一切事物的方舟般存在。
「民具不僅僅是工具，它們同時反映了文化、信仰與生活方式，自古以來一直支撐著民眾的日常生活。接觸東北之後，我發現自己所製作的樹皮與竹子的組合，在古民具中也自然地存在著類似的形式。眼前厚重漂浮的雲霧忽然消散，遙遠彼方延伸的長路，出現在我面前，也出現在身後。我希望製作的，不是對古來存在之物的模仿，而是對古來精神的模仿。」—— 㓛刀匡允
𓇠 自由思想之籠・十字組籠 | 鬼胡桃・朴木
「在製作這個籠子的時候—— 以自由的心凝視素材， 以自由的方式編織。 大膽，重視直覺。 運用火，運用水，駕馭時間。 隨著心中浮現的自由衝動，讓雙手運作， 在探索新的道路之中，超越界限與技法。 所謂自由， 就是用自己的頭腦與內心去思考。」 —— 㓛刀匡允
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𓇠 花與物器 | 鬼胡桃・瓜肌楓
掛花入，是日本傳統中將花器懸掛於壁面的形式，與室町時代以來茶道的發展緊密相連。不同於精心構築、寓意繁複，擺放於「床之間」的立花，它更傾向於一種貼近自然與偶然的呈現——就像是原野之中自由生長的一枝花草。
我們可以將散步中遇見的野草或朋友贈予的花簡單隨意地投入掛花入中，也可以作為收納籃使用，像是玄關的鑰匙收納、廚房的小道具和咖啡道具等各種使用情境。
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㓛刀匡允自開始編織籠子以來，一直持續編織的「六つ目」，而在那六角形之中，逐漸看見了隱藏著的立方體。
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𓇠 つつむ 包裹之石 | 瓜肌楓・石
「這件作品其實是一種『言靈（kotodama）』的表現——『石』與『意思』使用的是同樣的漢字。把石頭與自己的意志一起包裹，帶著這樣的想法。最初是在2025年初，收到客人送來他們持有的石頭，我想把這些石頭包裹起來——某種意義上，就是包裹那個人的意志。手中拿起石頭時，那也是一種與其『意思』的連結。
最初的靈感來源，是東北的古物商朋友ゆう給我看的一個物件，就是用樹皮包裹著的石頭。聽說古人會將這樣的石頭用作捕魚時投網的錘子。樹皮遇水會膨脹，產生彈性。當時的漁網大概都是手工編的吧，為了不損傷重要的網，可能才用樹皮包裹著石頭。想像這個過程時，我覺得非常美好。這在某種意義上，也是包裹了那位漁師的『意思』。所以這個作品就從之前談到的理念延伸而來。
這也讓我想起了小時候，父親在山田川撒網捕魚的身影，那一刻，彷彿與遠古人們的生活重疊在一起。」—— 㓛刀匡允
𓇠 特別展出 | 㓛刀匡允收集的古物熊木雕
㓛刀さん在去年前往東北與四國的山中採集素材時，開始真切地感受到熊的存在，由此對熊產生了興趣，也閱讀了許多關於熊的書。其中一本關於熊的古書，講述的是阿伊努民族最後一位熊獵人——姉崎等先生的故事。他從12歲起就使用村田銃狩獵，與熊共生長達65年。自古以來對愛努人而言，熊就是被稱為「神（カムイ）」的存在，他們與這樣的存在一同珍視地生活著。慢慢的，㓛刀感受到對熊的「畏懼」這種情感開始轉變：不必與熊戰鬥，而是與它們共生。也因為這些緣由，㓛刀さん開始對熊的木雕產生興趣，開始一點一點地收藏。
此次展覽，他思考著將自己的樹皮作品和古物混合呈現，與大家分享這些由不同工匠手工雕琢的熊雕。
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𓇠 開展特別活動｜5/17(sun)「花草與籠」
「㓛刀先生的作品質地保留著自然本身的語言，令人不自覺地聯想起陽光、風和土壤，感受到一股安靜的力量。
如同㓛刀先生對自然的崇敬，我也相信植物本身帶有各自的生命姿態。花藝，某種程度上是把自然的片段帶進生活裡，讓一段含苞待放至枯黃凋零的時間被好好凝視。
這一次的花藝課，並不以技巧為起始，而是由觀察與感受出發，學習觀察花和草如何伸展、如何停留於此時此刻，也學著感覺自己，如何與它共處」—— 楊翊 yangyi studio
Trace / Roots 展覽第二週，我們邀請yangyi studio的楊翊，以本次展出的「日日之籠」、「萬象籠」作為花草的容器，帶領大家一同感受籠具與植物之間的關係。
🌿 活動已開放報名，請點擊此連結前往。
「TRACE / ROOTS」㓛刀匡允・樹皮籠具展
展期｜5.08 — 5.24 ・五、六、日預約制
地點｜山竹・台北民生社區
✦ 5.8-5.9 㓛刀さん會在山竹，歡迎大家前來觀展，期待與大家見面交流。
展覽為預約制，請點擊此連結預約觀展，預約成功後將提供完整地址。
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關於㓛刀匡允
編組品作家
1986年出生於靜岡縣。2008年畢業於文化服裝學院服裝技術科，並於東京的北歐家具店學習修復技術。2011年前往丹麥留學，在聚集多國學生的學校中，深入思考環境問題與和平議題。2016年漫遊紐西蘭，接觸禪師一行禪師（Thích Nhất Hạnh）的教導並深受感動，2019年移居長野，成為樵夫。走入山林採集素材，進行籠子的編織創作。